Как только увидела тему, вспомнились всякие баллады и поэмы на тему Жениха-призрака. Про бедняжек (ежели не ошибаюсь--) Ленору и Светлану... Которые зовут-зовут своего милого, а в итоге приходит, гремя костьми, нечто инфернальное

Отредактировано Leo (2008-10-03 20:12:12)

А я… почти юрист, но тоже замечала эти параллели.  V/ Кстати, есть еще красавица из немецких баллад, которая ждет жениха с войны (когда найду текст – выложу здесь), а он возвращается мертвым на вороном коне и Марыля у Адама Мицкевича которая ждет Юзека которого сама же довела до могилы (но он вернется чтобы убить ее).  *-p

Жюли, я-то как раз писала (и думаю так до сих пор), что инициацию Кристина со скрипом, но прошла. И прошла в ином качестве: не как певица, но как человек - очень даже. И как раз становится человеком по ходу дела.
Она ведь ВЫБРАЛА Призрака, и выбрала искренне - каковы бы ни были условия, в которых ей пришлось это делать. Кузнечики-скорпионы и пенджабские удавки - ну дык инициация - она инициация и есть: мало показаться не должно. Это Призрак не принимает ее выбор, видит в нем жертву. (Как, кстати, шаман отпускает готового "клиента" ) Но здесь-то Призрак явно не ШАМАН. Он чудесный жених, с которым девушка племени должна вступить в брак, чтобы не распадалсь связь с предками, с тотемическими покровителями.
Мне видится здесь разрушение мифологической схемы: брак не заключен - связь времен распадается. Роман-то когда написан? Вселенская катастрофа была на носу...
Кстати, Жюли, если вам интересны такие штуки, рекомендую зайти еще сюда

Нет, Донна! Это девушка без имени из другой баллады (1570 г.), но они похожи. Долго искала но не нашла ее пока. И герои из баллад Адама Мицкевича "Лилии" и "Люблю я!". А еще поэма "Дзяды", но ее надо разбирать на куски.

    *-)
Пафосно! =)))) На самом деле, мне кажется, что у Эрика не мог родиться здоровый ребенок. Он вообще вряд ли мог кого-то зачать. Но это ИМХО.

И вообще, Крис готовили в "жрицы", не спросив, хочет ли она в жрицы. Так что уж извиняйте, раз не вышло -0

ЗЫ: а вообще не представляю, кто после Моцарта мог бы стать новым мессией музыки.

Даже если это и произошло бы, они все равно не пересеклись бы.  Ведь Моцарт существовал на самом деле, а Кристина и призрак это результат вымысла автора. Если бы что-то произошло, оно все равно существовало бы в каком-нибудь там параллельном мире.

Мне тут подсказали, что пример "Мертвого жениха" в кино это Гнесенец из "Сонной лощины" Тима Бартона, который похищает леди Ван Тасель (мадам Жири -2004). А вообще простите за оффтоп, но воскресение кого-нибудь из мертвых любимый литературный прием  того времени. У А. Дюма к примеру, в замечательной детской сказке "Медовая кашка" из гроба восстала прабабушка графиня Берта, чтобы  спасти крошку-правнука.
И мы так же не вспомнили самого древнего мертвого жениха Плутона похитившего Персефону у древних греков.

Так, я нашла два издания в которых есть эта сказка: первое это просто огромная "Книга кладов", 1995 года (кстати, там есть и сказка Дюма "Медовая кашка"!). Это сборник на тему клады и сокровища (дело в том что Жанна, освободившая душу злой принцессы получила ее сокровища, на которые построила церковь), там правда сказка несколько отличается от другого перевода и именуется народным беретонским преданием. Но вообще думаю, сам сборник вам будет интересен, так как в многих легендах про клады присутствуют призраки.
  Второй вариант: "Сказки народов мира"  1996 год – эту я читала сама и мне там она, мне нравиться гораздо больше.